太史公曰：余每读虞 书，至於 君臣相敕，维是几安，而 股肱不良，万事堕坏，未尝 不流涕也。成王作颂，推己惩艾，悲彼家难，可不谓战 战恐惧，善守善终哉？君子不为约则修德，满则弃礼，佚能 思初，安能惟始 ，沐浴膏泽而歌 咏勤苦，非大德谁 能如斯！传 曰“治定功成，礼乐乃兴”。海内人道益深，其德益至，所乐者益异。满而不 损则溢，盈而不持则倾。凡作乐者，所以节乐。君子以谦退为礼，以损减为 乐，乐其如此也。以为 州异国殊，情习不同，故 博采风俗，协比声律，以补短移化， 助流政教。天子躬於明堂临观，而万民咸荡涤邪秽，斟酌饱 满，以饰厥性。故云雅颂之音理而 民正，嘄噭之声兴而士奋，郑卫之 曲动而心淫。及其调和谐合，鸟兽尽感，而况怀五常，含好恶，自然之势也？