太史公曰:余每读虞 书,至於 君臣相敕,维是几安,而 股肱不良,万事堕坏,未尝 不流涕也。成王作颂,推己惩艾,悲彼家难,可不谓战 战恐惧,善守善终哉?君子不为约则修德,满则弃礼,佚能 思初,安能惟始 ,沐浴膏泽而歌 咏勤苦,非大德谁 能如斯!传 曰“治定功成,礼乐乃兴”。海内人道益深,其德益至,所乐者益异。满而不 损则溢,盈而不持则倾。凡作乐者,所以节乐。君子以谦退为礼,以损减为 乐,乐其如此也。以为 州异国殊,情习不同,故 博采风俗,协比声律,以补短移化, 助流政教。天子躬於明堂临观,而万民咸荡涤邪秽,斟酌饱 满,以饰厥性。故云雅颂之音理而 民正,嘄噭之声兴而士奋,郑卫之 曲动而心淫。及其调和谐合,鸟兽尽感,而况怀五常,含好恶,自然之势也?