王者功成作乐，治定制礼。其功大者其乐备，其治辨 者其礼具。干戚之舞，非备乐也；亨孰而 祀，非达 礼也。五帝殊时，不相沿乐 ；三王异世，不相袭礼。乐极则忧，礼粗则偏矣。及夫敦乐而无 忧，礼备而不偏者，其唯大圣乎？天高地下，万物散殊，而礼制行也；流而不息， 合同而化，而乐兴也。春作夏长，仁也；秋敛 冬藏，义也。仁近於乐， 义近於礼。乐者敦和，率神 而从天；礼者辨宜，居鬼而从地。故圣人 作乐以应天，作礼以配地。礼乐明备