以故掩人之邪者， 厚任之行也；救人之过者，仁者之道也。世有掩寡人之邪，救寡人之过，非君心所望之？今君厚受位于先王以成尊，轻弃寡人以快心， 则掩邪救过，难得于君矣。且世有薄于故厚施，行有 失而故惠用。今使寡 人任不肖之 罪，而君有失厚之累，于 为君择之也，无所取之。国之有封疆，犹家之有垣墙，所以合好掩恶也。室不能相和，出 语邻家，未为通计也。怨恶未见而明弃之，未尽厚 也。