古者诗三千馀篇，及至 孔子，去其 重，取可施於礼义，上采契后稷，中述殷周之盛，至幽厉之缺，始於衽席，故曰“关雎之 乱以为风始，鹿 鸣为小雅始，文 王为大雅始， 清庙为颂始”。三百五篇孔 子皆弦歌之， 以求合韶武雅颂之音。礼乐自此可得而述，以备 王道，成六艺。