太史公曰：余每读虞书，至於君臣 相敕，维是几安，而股肱不良 ，万事堕坏，未尝不流 涕也。成王作颂，推己惩艾，悲彼家难，可不谓战战恐惧，善 守善终哉？君子不 为约则修德，满则弃礼 ，佚能思初，安能 惟始，沐浴膏泽而歌咏 勤苦，非大 德谁能如斯！传曰“治定功成，礼 乐乃兴”。海内人道益深，其德益至，所乐者益异。满而不损则溢，盈而不持则倾。凡作乐者 ，所以节乐。君 子以谦退为礼，以损减为乐，乐其如此也。以为州异国殊，情习不同，故博采 风俗，协比声律，以补短移化，助流政教。天子躬於明堂临 观，而万民咸荡涤邪秽，斟酌饱 满，以饰厥性。故云雅颂之音理而民正，嘄噭之声兴而士奋，郑卫之曲动而 心淫。及其调和谐合，鸟兽尽感，而况怀五常，含 好恶，自然之势也？