今陛下致 昆山之玉，有随、 和之宝，垂明月之珠， 服太阿之剑， 乘纤离之马， 建翠凤之旗，树灵鼍之鼓。此数宝者，秦不生一焉，而陛下说之，何也？必秦国之所生 然後可，则是夜光之璧不饰朝廷，犀象之器不为玩好，郑、卫之女不充後 宫，而骏良駃騠不实外厩， 江南金锡不为用，西蜀丹青不为采。所 以饰後宫充下陈娱心 意说耳目者，必出於秦然後可，则是宛珠之簪，傅玑之珥，阿缟之衣，锦绣之饰不进於前，而随俗雅化佳冶窈窕赵女不 立於侧也。夫击甕叩缶弹筝搏髀，而歌呼 呜呜快耳者，真秦之声也；郑、卫、桑间、昭、虞、武、象者 ，异国之乐 也。今弃击甕叩缶而就郑卫，退弹筝而 取昭虞，若是者何也？ 快意当前，適观而 已矣。今取人则不然。不问可否，不论曲 直，非秦者去，为客者逐。然则是所重者在乎色乐珠玉，而所轻者在乎人民也。此非所以跨海内制诸侯之术也。