公孙弘为 学官，悼道之郁滞，乃请曰：“丞相御史言：制曰‘盖闻导民以礼，风之以乐。婚姻者，居屋之大伦也。今礼 废乐崩，朕甚愍焉。故详延 天下方正博闻之士，咸登诸朝。其令礼官劝学，讲议洽闻兴礼，以为天 下先。太常议，与博士弟 子，崇乡里之化，以广贤材焉’。谨 与太常臧、博士平等议曰：闻三代之道，乡里有教 ，夏曰校，殷曰序，周曰 庠。其劝善也，显之朝 廷；其惩恶也，加之刑罚。故教化之行也，建首善自京师始，由 内及外。今陛下昭至 德，开大明，配天地，本人伦，劝学 脩礼，崇化厉贤，以风四方，太平之原也 。古者政教未洽， 不备其礼，请因旧官 而兴焉。为博士官置弟 子五十人， 复其身。太常择民年十八已上，仪状端正者， 补博士弟子。郡国县 道邑有好文学，敬长上，肃政教，顺 乡里，出入不悖 所闻者，令相长丞上属所二千石，二千石谨察可者，当与计 偕，诣太常，得受业如弟子。一 岁皆辄试，能通一以上，补文学 掌故缺；其高弟可以为郎中 者，太常籍奏。即有秀才 异等，辄以 名闻。其不 事学若下材及不能通一，辄罢之，而请诸不称者罚。臣谨案诏书律令下者，明天人分际 ，通古今之义， 文章尔雅 ，训辞深厚，恩施甚美。 小吏浅闻 ，不能究宣，无以明布谕下。治礼次治掌故，以文 学礼义为 官，迁留滞。请选择其秩比二百石以上，及吏百石通一以 上，补左右内史、大行 卒史；比 百石已下，补郡太守卒史：皆各二人，边郡一人。先用诵多者，若不足，乃择掌 故补中二千石 属，文学掌故补郡 属，备员。请著功令。佗 如律令。”制曰 ：“可。”自此以 来，则公卿大夫士吏斌斌 多文学之士矣。