臣闻明月之珠，夜光之璧， 以闇投人 於道路，人无不按剑相眄者。何则？无因而至前也。蟠木根柢，轮囷离 诡，而为万乘器者。何则？ 以左右先 为之容也。故无因至前，虽出随侯之珠，夜光之璧，犹 结怨而不见德。故有人 先谈，则以枯木朽株树功而不忘。今夫天下布 衣穷居之士，身在 贫贱，虽蒙尧、舜之术，挟伊、管之辩，怀龙逢、 比干之意，欲 尽忠当世之君， 而素无根柢之容，虽竭精思，欲开忠信 ，辅人主之治，则人主必有按剑相眄之迹，是使布衣不得为 枯木朽株之资 也。