今陛下致昆山之玉，有随、和之宝，垂 明月之珠，服太阿之剑，乘纤离之马，建翠凤之旗，树灵鼍之鼓。此数宝者，秦不生一焉，而陛下 说之，何也？必秦国之 所生然後可，则是夜光之璧不饰朝 廷，犀象 之器不为玩好，郑、卫之女 不充後宫，而骏良 駃騠不实外厩，江南金锡不为用，西蜀丹 青不为采。所以饰後宫充下陈娱心意说耳 目者，必出於秦然後可，则是宛珠之 簪，傅玑之珥，阿缟之衣，锦绣之饰不进於前，而随俗雅化佳冶窈窕赵女不立於侧 也。夫击甕叩缶弹筝搏髀 ，而歌呼呜呜 快耳者，真秦之声也；郑、卫、桑间、昭、虞、武、象者，异国之乐也。今弃击甕叩 缶而就郑卫 ，退弹筝而取昭虞，若是者何也？快意当前，適观而已矣。今取人则 不然。不问可否 ，不论曲直，非秦者去，为客者逐。然则是所重者在乎色乐 珠玉，而所轻者在乎人民也。此非所以跨海内 制诸侯之术也。