蔡泽曰：“主圣臣贤 ，天下之盛福也；君明臣 直，国之福也；父慈子孝，夫信妻贞，家之福也。故比干忠而不能存殷，子 胥智而不 能完吴，申生 孝而晋国乱。是皆有忠臣孝子，而国家灭乱者，何也？无明君贤父以听之，故天下以 其君父为僇辱而怜其臣子。今商君、吴起、大夫 种之为人臣，是也；其君，非也。故世称三子致 功而不见德，岂慕不遇世死乎？夫 待死而後可以立忠成 名，是微子不足仁，孔子不足圣，管仲不 足大也。夫人之立功，岂不 期於成全邪？身与名俱 全者，上也。 名可法而身死者，其次也。名在僇辱而身全者，下也。”於是应侯称善。