其次驺衍，後孟子。驺衍睹有国者益淫侈，不能尚德，若大 雅整之於身，施及黎庶矣。乃深观阴 阳消息而作怪迂之变，终 始、大圣之篇十馀万言。其语闳大不经，必先验小物，推而大之，至於无垠。先序今 以上至黄帝，学者所共术，大并世盛 衰，因载其禨 祥度制，推而远之，至天地未 生，窈冥不可考而原也。先 列中国名山大川，通 谷禽兽，水土所殖，物类所 珍，因而推之，及海外人之 所不能睹。称引天地剖判 以来，五德转移， 治各有宜，而符应若兹 。以为儒者所谓中国者，於天下乃八十一分居其一分耳。中国名曰赤 县神州。赤县神州内自有九州，禹之序九州是也，不得为州数。中国 外如赤县神州者九，乃所谓九州也。於是有裨海环之，人民 禽兽莫能相通 者，如一区中者 ，乃为一 州。如此者九，乃有大瀛 海环其外 ，天地之际焉。其术皆此类也。然要其归，必止乎 仁义节俭，君臣上 下六亲之施，始也滥耳。王公大人初见其术，惧然顾化， 其後不能行之。