五月，齐太仓令淳于公有罪当刑，诏 狱逮徙系长安。太仓公无男 ，有女五人 。太仓公将行会逮， 骂其女曰 ：“生子不生男，有缓急 非有益也！”其少女缇萦自伤泣，乃随其父至长安 ，上书曰：“妾父为吏，齐中 皆称其廉平，今坐法当刑。妾伤夫死者不可复生，刑者不可复属， 虽复欲改过自新，其道无由 也。妾原没入为官婢， 赎父刑罪，使 得自新。”书奏天子，天子怜悲其意，乃下诏曰： “盖闻有虞氏 之时，画衣冠 异章服以为僇，而民不犯 。何则？至治也。今法有 肉刑三，而奸不止，其咎安在？非乃朕德薄而教不 明欤？吾甚自愧。故夫驯道不纯而愚民 陷焉。诗曰‘恺悌君子，民之父母’。今人有过，教未施而刑加焉？或欲改行为善而道毋由也。朕甚怜之。夫刑 至断支体，刻肌肤，终身不 息，何其楚 痛而不德也，岂称为民 父母之意哉！其除肉刑。 ”