且吾闻之，规小节者不能成荣名，恶小耻者不 能立大功。昔者管 夷吾射桓公中其钩，篡也；遗公子纠不能死，怯也；束缚桎梏，辱也。若此 三行者，世主不臣而乡 里不通。乡使管子幽 囚而不出，身死而不反 於齐，则亦名不免为辱人贱行矣。臧获且羞与之同名 矣，况世 俗乎！故管 子不耻身在縲绁之中而耻天 下之不治，不 耻不死公 子纠而耻威之不 信於诸侯 ，故兼三行之过而为五 霸首，名 高天下而光烛邻国。曹子为鲁将，三战三 北，而亡地五百里。乡使曹 子计不反顾，议不还踵 ，刎颈而死，则亦 名不免为败军禽将矣。 曹子弃三北之耻，而退与鲁君计。桓公朝天下，会诸侯，曹子以一剑之任，枝 桓公之心於坛坫之上，颜色不变，辞气不悖，三 战之所亡一朝而复之，天下震动，诸侯惊骇， 威加吴、越。若此二士者 ，非不能成小廉而 行小节也，以为杀身亡躯 ，绝世灭後，功名不立，非智也。故去感忿之怨，立终身之 名；弃忿悁之节 ，定累世之功。是以业与三 王争流，而名与天壤相弊也。原公择一而行之。