二世又遣使者之阳周，令蒙恬曰：“君之过多矣，而卿弟毅有大罪，法 及内史。”恬曰：“自吾 先人，及 至子孙，积功信於秦三 世矣。今臣将兵三十馀万，身虽囚系，其势足以倍畔， 然自知必死而守义者 ，不敢辱先人之教， 以不忘先主也。昔 周成王初立，未离襁 褓，周公旦负王以朝，卒定天下。及成王有病甚殆，公旦自揃其爪 以沈於河，曰：‘ 王未有识，是旦执事。有罪 殃，旦受其不祥。’乃书 而藏之记府，可谓信矣。及王能治国，有贼臣言：‘周公旦欲为乱久矣，王若不备，必有大事。’王乃大怒，周公旦走而 奔於楚。成王观於记府，得周 公旦沈书，乃流 涕曰：‘孰谓周公旦欲为乱 乎！’杀言之 者而反周公旦。故周书曰 ‘必参而伍之’。今恬之宗，世无二心，而事卒如此，是必孽臣逆 乱，内陵之道也。夫成王失 而复振则卒昌；桀杀关龙逢，纣杀王子比干而不悔，身死则国亡。臣故曰过可振而谏可觉 也。察於参伍，上圣之法也。凡臣之言，非以求免於咎也，将 以谏而死，原陛下为万民思 从道也。” 使者曰：“臣受诏行法於将军，不敢以将军言闻於 上也。”蒙恬喟然太息曰：“我何罪於天，无过而 死乎？”良 久，徐曰：“恬罪固当死矣 。起临洮属 之辽东，城巉万馀 里，此其中不能无绝地 脉哉？此乃恬 之罪也。” 乃吞药自杀。