子夏答曰：“郑音好 滥淫志， 宋音燕女溺志，卫音趣数烦志，齐音骜辟骄志，四者皆淫於色 而害於德，是以祭祀不用 也。诗曰：‘肃 雍和鸣，先祖是听。’夫肃肃，敬也；雍雍，和也。夫 敬以和， 何事不行？为人君者，谨 其所好恶而已矣。 君好之则臣为之，上行之则民 从之。诗曰：‘诱民孔易’，此之谓也。然 后圣人作为鞉鼓椌楬埙篪，此六者，德音之音也。然后钟 磬竽瑟以和之，干戚旄狄以 舞之。此所以祭先王之庙也，所以献酬酳酢也，所以官序贵贱各得其宜也，此所以示 後世有尊卑长幼序也。钟声铿，铿以立号 ，号以立横，横以立武。君子听钟声则思武臣。石声硜，硜以立别，别以致 死。君子听磬声则思 死封疆之臣。丝声哀，哀以立廉，廉以 立志。君子听琴瑟之 声则思志义之臣。竹声滥，滥以立会，会以聚众。君子 听竽笙箫管之 声则思畜聚之臣。 鼓鼙之声讙， 讙以立动，动以进 众。君子听鼓鼙之声则思将帅之臣。君子之听音， 非听其铿鎗而已也，彼亦有所合之也