臣闻天下之患在於 土崩，不在於瓦解，古 今一也。何谓土崩？秦之末世是也。陈涉无千乘之尊，尺土之地，身非王 公大人名族之後，无乡曲 之誉，非有孔、墨、 曾子之贤 ，陶硃、猗顿之富也，然起穷巷，奋 棘矜，偏袒大呼而天 下从风，此其故何也？由民困而主不恤，下怨而上不知，俗已乱而政不脩，此三者陈涉之所以 为资也。 是之谓土崩。故曰天下 之患在於土崩。何谓瓦解？吴、楚、 齐、赵之兵是也。七国谋为 大逆，号 皆称万乘之君，带甲数十万，威足以严其境内，财足以 劝其士民，然不能西 攘尺寸之地而 身为禽於中原者，此其故 何也？非权轻於匹夫 而兵弱於陈涉也，当是之时 ，先帝之德泽未衰而安土乐俗之民众，故诸侯无境外之助。此之谓瓦解，故曰天下之患不在瓦解。由是观之，天下诚有土崩之势，虽 布衣穷处之士或首恶而危海 内，陈涉是也。况三晋之君或存乎！天下虽未有大治也，诚能无 土崩之势，虽有彊 国劲兵不得旋踵而身为禽矣，吴、楚、齐、赵是也。况群臣 百姓能为乱乎哉！此二体者，安危之明要也，贤主 所留意而深察也。