至秦有天下，悉内六 国礼仪，采择其善，虽不合圣制，其尊君抑臣，朝廷济济，依古以来。至于高祖，光有四海，叔 孙通颇有所增益减损 ，大抵皆袭秦故 。自天子称号下 至佐僚及宫室官名，少所变 改。孝文即位，有司议欲 定仪礼，孝文好道家之学，以为繁礼饰貌，无益於治，躬化谓何耳，故罢去之。孝景时，御史大夫晁错明於世务刑名，数干谏孝景曰：“诸 侯籓辅， 臣子一例，古今 之制也。 今大国专治异政，不禀京师，恐不可 传後。”孝景用其计，而六国畔逆，以错首名 ，天子诛错以解难。事在 袁盎语中。是後官者养交安禄而已，莫敢复议。