商君相秦十年，宗室贵戚多怨望者。赵 良见商君。商君曰：“鞅之 得见也，从孟兰皋，今鞅请得交，可乎？”赵良曰：“仆弗敢原也。 孔丘有言曰：“推贤 而戴者进，聚不肖而王者 退。”仆不肖，故不敢受命。仆闻之曰：“非其位而居之曰贪 位，非其名而有之 曰贪名。”仆听君之义，则恐仆贪位贪名也 。故不敢闻命。”商君 曰：“子不说吾治秦与？”赵良曰：“反听之谓聪， 内视之谓明，自胜 之谓彊。虞 舜有言曰：“自卑也尚矣。” 君不若道虞 舜之道，无为问仆矣。”商君曰： “始秦戎翟之教，父子无别，同室而居。今我更制其教，而为其男女之别，大筑 冀阙，营如鲁卫矣。子观我治秦也，孰与五羖 大夫贤？”赵良 曰：“千羊之皮，不如一狐之掖；千人之诺 诺，不如一士之 谔谔。武王谔谔以昌，殷纣墨墨以亡。君 若不非武王 乎，则仆请终 日正言而无诛，可乎？”商君曰：“语有之矣，貌言华也，至言实也，苦言药也，甘言疾也 。夫子果肯终日正言，鞅 之药也。鞅将事子，子又 何辞焉！”赵 良曰：“夫五羖大夫，荆之 鄙人也。闻秦缪公之贤 而原望见，行而无资，自粥於秦客，被褐食牛 。期年，缪公知之，举之牛口之下，而加之百姓之上，秦国莫敢望焉。相秦六七年，而东伐郑，三置晋国之君，一救荆国之祸。发教封内 ，而巴人致贡；施德 诸侯，而八戎来服。由 余闻之， 款关请见。五羖大夫之相秦也，劳不坐 乘，暑不张盖，行於 国中，不从车乘，不操干戈，功名藏於府库，德行施於後世。五羖大夫死，秦 国男女流涕，童子不歌谣，舂者不相杵 。此五羖大夫之 德也。今 君之见秦王也， 因嬖人景监以为主，非所以 为名也。相秦不以百姓为事， 而大筑冀阙，非所以为功也。刑黥太子之师傅， 残伤民以骏刑，是积怨畜祸 也。教之化民也深於命，民 之效上也捷於令。今君又左建外易， 非所以为教也。君又南面 而称寡人，日 绳秦之贵 公子。诗曰：“相鼠有体，人而无 礼，人而无礼，何不遄死。”以诗观之，非所以为寿也。公子虔杜门不出已八年矣， 君又杀祝懽而黥公孙贾。诗曰：“得人 者兴，失人者崩。”此 数事者，非所以得人也。君 之出也，後车十数 ，从车载甲，多力而骈胁者为骖乘，持 矛而操闟戟者 旁车而趋。此一物不具，君固不出。书曰：“恃德者昌，恃力者亡。”君之危若朝露，尚将 欲延年益 寿乎？则何 不归十五都，灌园於 鄙，劝秦王显岩穴之士，养老存孤，敬 父兄，序有功 ，尊有德，可以少安。君尚 将贪商於之富，宠秦国之教，畜百姓之怨， 秦王一旦捐宾客而不 立朝，秦国之所以收君者，岂其微哉？亡可翘足而待。”商 君弗从。