孝公既用卫鞅，鞅欲变法 ，恐天下议己。卫鞅曰 ：“疑行无名，疑事无功。且夫 有高人之行者，固见非於世；有独知之虑者，必见敖於民。愚者闇於成事，知者见於未萌。民不 可与虑始而 可与乐成。论至德者不和於俗，成大功者不谋於众。是以圣人苟可 以彊国，不法 其故；苟可以利民，不循其礼。 ”孝公曰：“善。”甘龙曰：“不然。圣人不易民而 教，知者不变法 而治。因民 而教，不劳而成功；缘法而 治者，吏 习而民安之。”卫鞅曰：“ 龙之所言，世俗之言也。常人安於故俗，学者溺於所闻。以此两者 居官守法可也，非所与论於法之外也。三代不同礼而王，五伯不同法而霸。智者作法，愚者制焉；贤者更礼， 不肖者拘焉。”杜挚曰：“ 利不百，不变法；功不十，不易器。法古无过，循礼无邪。”卫鞅曰：“治世不一道，便国不法古。故汤武不循古而王，夏 殷不易礼而亡。反古者不可非，而循礼者不足多。”孝公曰：“善。”以卫鞅为 左庶长，卒定变法之 令。