“皇极：皇建其 有极，敛时五福，用傅锡其庶民 ，维时其庶民于女极，锡女保极。凡厥庶民，毋有淫朋，人毋有比德，维 皇作极。凡厥庶民，有猷有为有守，女则 念之。不协 于极，不离于咎，皇则受之。而安而色，曰予所好德，女则锡之福。时人斯其维皇之极。毋侮鳏寡而畏高明。人之有能有为，使羞其行，而国其昌 。凡厥正人， 既富方穀。女不能使有好于而家，时人斯其辜。于其毋 好，女虽锡之福，其 作女用咎。毋偏毋颇，遵 王之义。毋有作 好，遵王之道 。毋有作恶，遵王之路。毋偏毋党， 王道荡荡。毋党毋偏 ，王道平平。毋反毋侧，王道正直。会其有极，归其有极。曰王极之傅言，是夷是训，于 帝其顺。凡厥庶民，极之 傅言，是顺 是行，以近天子之光。曰 天子作民父母，以为 天下王。