王者功成作乐，治定制礼。其功大者其乐备 ，其治辨者其礼具。干戚之舞，非 备乐也；亨孰 而祀，非达礼 也。五帝殊时， 不相沿乐；三王异世，不相袭礼。乐极则忧，礼粗则偏矣。 及夫敦乐而无忧， 礼备而不偏者，其唯 大圣乎？天高地下，万物散殊，而礼制行也；流而不息，合同而化，而乐兴也。春作夏长，仁也 ；秋敛冬藏，义也。仁近於 乐，义近於礼。乐者敦和， 率神而从天；礼者辨宜，居鬼而从地。故圣人作乐以应天，作礼以配地。 礼乐明备，天