以故掩人之邪者， 厚任之行也；救人之过者，仁者之道也。世有掩寡人之邪，救寡人之过，非君心所望之？今君 厚受位于先王以成尊，轻弃寡人 以快心，则掩邪 救过，难得于君矣。且世有薄于故厚施 ，行有失而故惠 用。今使寡人任 不肖之罪，而君有失厚之累，于为君择之也 ，无所取之。国之 有封疆，犹家之有垣墙，所以合好掩恶也。室不能相和，出语邻家，未为通计 也。怨恶未见而明弃之，未 尽厚也。