凡说之务，在知饰所说之所 敬，而灭其所丑。彼自知其计，则毋以其失穷之 ；自勇其断，则毋以其敌怒之；自多其力，则毋以其难 概之。规异事与同计，誉异人与同行者 ，则以饰之无伤也。有与同失者，则明饰其无失也。大忠无所拂悟，辞 言无所击排，乃後申其辩 知焉。此所以亲近不疑， 知尽之难也 。得旷日弥久， 而周泽既渥，深计而 不疑，交争而不罪 ，乃明计利害以致其功，直指是非以 饰其身，以此相持，此说之成