师乙曰：“乙，贱工也，何 足以问所宜。请诵其所 闻，而吾子自 执焉。宽而静， 柔而正者宜歌颂；广大而静， 疏达而信者宜歌大雅；恭俭 而好礼者宜歌小雅；正直清廉而 谦者宜歌风；肆直而慈爱者宜歌商；温良而能断者 宜歌齐。夫歌者，直己而陈 德；动己而天地应焉， 四时和焉，星辰理焉， 万物育焉。故商者，五帝之遗声也，商人志之 ，故谓之商；齐者 ，三代之遗声也，齐人志之，故谓之齐 。明乎商之诗 者，临事而屡断；明 乎齐之诗者，见利而让也。临事而屡断，勇也；见利而让，义也。 有勇有义，非歌孰能保此？ 故歌者，上如抗，下如队，曲如折，止如木，居中矩，句中钩，累累乎 殷如贯珠。故歌之为言也，长 言之也。说 之，故言之；言之不足，故长言之；长 言之不足， 故嗟叹之；嗟叹之不足，故不知手之舞之足之蹈之。”子贡问乐。