蔡泽曰：“主圣臣 贤，天下之盛福也；君明臣 直，国之福也；父慈子孝，夫信 妻贞，家之福也。故比干 忠而不能存殷，子胥智而不能完吴，申生孝而晋国乱。是皆有忠臣孝 子，而国家灭乱者，何也？ 无明君贤父以听之，故天下以其君父为僇辱而怜 其臣子。今商 君、吴起、 大夫种之为人臣，是也；其君，非也。故世称三子致功而不 见德，岂慕不遇世死乎？ 夫待死而後可以立 忠成名，是微子不足仁，孔子不足圣，管仲不足大也。夫人之立功，岂不期 於成全邪？身与名俱全者，上也。名可法而身 死者，其次也。名在僇辱 而身全者，下也。 ”於是应侯称善。