公孙弘为学官，悼道之郁滞，乃请曰：“丞相御 史言：制曰‘盖闻导民以礼 ，风之以乐。婚姻者，居 屋之大伦也。今礼废乐崩，朕甚愍焉。故详延天下方正博闻 之士，咸登诸朝。其 令礼官劝学，讲议洽闻兴 礼，以为天下先。太常议，与博士弟子 ，崇乡里之化， 以广贤材焉’。谨 与太常臧、博士平等议曰 ：闻三代之道，乡里有教，夏 曰校，殷曰 序，周曰庠。其劝善也， 显之朝廷；其惩恶 也，加之刑罚。故教化之行也，建首善自京师始，由内及 外。今陛下昭至德，开大明，配天地 ，本人伦，劝学脩礼，崇 化厉贤，以风四方，太平之原也。古者政教未洽，不备其礼，请因旧官而兴焉。为博 士官置弟子五十人，复 其身。太常择民 年十八已上，仪状端正者， 补博士弟子。郡国县道邑有好文学，敬长上，肃政教， 顺乡里， 出入不悖所闻 者，令相长丞上属所二千石，二千石 谨察可者，当与计偕 ，诣太常，得 受业如弟子。一岁皆辄 试，能通一以上，补文学掌故缺； 其高弟可以为郎中者 ，太常籍奏。即有秀才异等，辄以名闻。其不事学若下材及不能 通一，辄罢之，而请诸不称者罚。臣谨案诏书律令下者，明天人 分际，通古今之义，文章尔雅，训辞深厚，恩施甚美。小吏浅闻， 不能究宣，无以明 布谕下。治礼次治掌故，以文学礼 义为官，迁 留滞。请选择其秩比二百石以上，及吏百石通 一以上，补左右内史、大 行卒史；比百石已下， 补郡太守卒史：皆各二人，边郡一人。先用诵 多者，若不足，乃择掌故 补中二千石属，文学 掌故补郡属，备员。请著功令。佗如律令。”制曰：“可。”自此以来，则公卿大夫士吏斌斌多文学之士矣。