臣闻天下之患在於土崩，不在於 瓦解，古今一也。 何谓土崩？秦 之末世是也。陈涉无千乘之尊，尺土之地，身非王公大人名族之後，无乡曲之誉，非有孔、墨、曾子之贤 ，陶硃、猗顿之富也，然起穷巷，奋棘矜，偏 袒大呼而天下从风，此其故何也？由民困而 主不恤，下怨而上不知，俗已乱而政不 脩，此三者陈 涉之所以为 资也。是之 谓土崩。故曰天下之 患在於土崩。何谓瓦解？吴、楚、齐、赵之兵是也。七国谋为大逆，号皆称万乘之君，带甲数十万，威足 以严其境内，财足以劝 其士民，然不 能西攘尺寸之地而身为禽於中原者，此其故何也？非权轻於 匹夫而兵弱於陈涉也，当是之时，先帝之德泽未衰 而安土乐俗之民众，故诸侯无境外之助。此之谓瓦解，故曰天下之患不在瓦解。由是观之， 天下诚有土崩之势，虽布衣穷处之士或首恶而危海内， 陈涉是也。况三晋之君或存乎！ 天下虽未有大治也，诚能无土崩之势，虽有彊 国劲兵不 得旋踵而身为 禽矣，吴、楚、齐、赵是也。况群臣百姓能为乱乎哉！此二 体者，安危之明要也 ，贤主所留意而深察也。