其次驺衍，後孟子。驺衍睹有国者益淫侈，不能尚德，若大雅整之於身 ，施及黎庶矣。乃深观阴阳消息而作怪迂之变 ，终始、 大圣之篇十馀万言。 其语闳大不经，必 先验小物，推而大之，至於无垠。先序今以上至黄帝，学者所共术，大并世盛衰，因载其禨祥度制，推 而远之， 至天地未生，窈冥 不可考而原也。先列中国名山大川， 通谷禽兽，水 土所殖，物类所珍，因而推之，及海外人之所不能睹。称引天地剖判以来，五德转移，治各有宜，而符应若兹。以为儒者所谓中国者 ，於天下乃八十一分居其一分耳。中国名曰赤县神州。赤县神州内自有 九州，禹之序九州是也，不 得为州数。 中国外如赤县神 州者九，乃所谓九 州也。於是有裨海环 之，人民禽兽莫能相 通者，如一区中者，乃 为一州。如此者九，乃有大瀛海环其外 ，天地之际焉 。其术皆此类也。然 要其归，必止乎仁义节俭 ，君臣上下六亲之施，始也滥耳 。王公大人初见其术， 惧然顾化，其後不能行之。