“皇极：皇建其有极，敛时 五福，用傅锡其庶民，维时其庶民于女极，锡女 保极。凡厥庶民，毋有淫朋，人毋有比德，维皇作 极。凡厥庶民，有猷有为有守，女则念之。不 协于极，不离于咎，皇则受之。而安而色， 曰予所好德，女则锡之福。 时人斯其维 皇之极。毋侮鳏寡而畏高明。人之有 能有为，使羞其行，而国 其昌。凡厥正人，既富方穀。女不能使有好于而家，时人斯其辜。 于其毋好，女虽锡之福，其作女用咎。毋偏毋颇，遵王 之义。毋有作好 ，遵王之道。毋有作恶， 遵王之路。毋偏毋党，王 道荡荡。毋党毋偏，王道平平。毋反毋侧，王道正直。会其有极，归其有极。曰王极之傅言，是夷是训，于帝其顺。凡厥庶民，极之傅言，是顺是行，以 近天子之光。曰天子作 民父母，