凡说之务，在知饰所说之所 敬，而灭其所丑。彼自知其计，则毋以其失穷之； 自勇其断，则毋以其敌 怒之；自多 其力，则毋以其难概之。规异事与同计， 誉异人与同 行者，则以饰之无伤也。有 与同失者，则明饰其无失也。大忠无 所拂悟，辞言无所击排 ，乃後申 其辩知焉。此所 以亲近不疑，知尽之难也。得旷日弥久，而周泽既渥，深计而不疑 ，交争而不罪，乃明计利害以致其功，直指是非以饰其身，以此相持，此说之成