其夏六月中 ，汾阴巫锦为民祠魏脽后土营旁，见地如钩 状，掊视得鼎。鼎大异於众鼎，文镂毋款识，怪之，言吏。吏告河东太守胜， 胜以闻。天子使使验问巫锦 得鼎无奸诈，乃以礼祠，迎 鼎至甘泉，从行，上 荐之。至中山，晏温，有 黄云盖焉。有麃过，上 自射之，因以祭云。至 长安，公卿大夫皆议请尊宝鼎。 天子曰：“间者河溢 ，岁数不登，故巡祭后土，祈为百姓育穀。今年丰庑未有报，鼎曷为出哉？”有司皆曰 ：“闻昔大帝兴神鼎一， 一者一统，天地万物所系终也。黄帝作宝鼎三，象天地人也。禹 收九牧之金， 铸九鼎，皆尝■烹上帝鬼神。遭圣则 兴，迁于 夏商。周德衰，宋之 社亡，鼎乃沦伏而不见。颂云‘ 自堂徂基，自羊徂牛；鼐鼎及鼒，不虞不骜 ，胡考之休’。 今鼎至甘泉 ，光润龙变，承休无疆。 合兹中山，有黄白云降盖，若兽为符，路弓乘 矢，集获坛下，报祠大飨。惟受命而帝者心知其意而合德焉。鼎宜见於祖祢，藏於帝廷 ，以合明应。”制曰： “可。”