且吾闻之， 规小节者不能成荣名，恶小耻者不能立大功。昔者管夷吾射桓公中其钩，篡也；遗公子纠 不能死，怯也； 束缚桎梏，辱也。若此三行者，世主不臣而乡里不通。乡使管子幽囚而不出，身死而不反於齐，则亦名不免为辱人贱行 矣。臧获且羞与之同名矣，况世俗乎！故管子不耻身 在縲绁之中而耻天下之不 治，不耻不死公子纠而耻威之不信 於诸侯，故兼三行之过而为五霸首，名 高天下而光烛邻国。曹子为鲁将，三 战三北，而亡地五百里。乡 使曹子计不反顾，议不还踵，刎颈而死，则亦名不免为败军禽将矣。曹子弃三 北之耻，而退与鲁君计。桓公朝天下，会诸 侯，曹子以一 剑之任，枝桓公之心於坛坫之上，颜色不变 ，辞气不悖，三战 之所亡一朝而复之，天下 震动，诸侯惊骇，威 加吴、越 。若此二士者，非不能成小廉而行小节也，以为杀身亡躯，绝世灭後，功 名不立，非智也。 故去感忿之怨，立终身之名 ；弃忿悁之节，定累世之功。是以业与三王争流， 而名与天壤相弊也。原公 择一而行之。