礼之貌诚深矣，坚白同异 之察，入焉而弱。其貌诚大矣，擅作典 制褊陋之说，入 焉而望。其貌诚高矣，暴慢恣睢，轻俗以为高之属，入焉而队。故绳诚陈，则 不可欺以曲直；衡诚县，则不可欺以轻重；规矩诚错，则不可欺以方员；君子审礼，则不可欺以诈伪。故绳者，直之至也；衡者，平之至也；规矩者，方员之至也；礼者，人道之极也。然 而不法礼 者不足礼 ，谓之无方之民 ；法礼足礼，谓之有方之士。礼之中，能思索，谓之能虑；能虑 勿易，谓之能固。能虑能固，加好之 焉，圣矣。天者，高之极也；地者，下之极 也；日月 者，明之极也；无穷者，广大之极也 ；圣人者，道之极也。