始皇置酒咸阳宫，博 士七十人前 为寿。仆射周青臣进颂 曰：“他时秦地不 过千里，赖陛下神灵明圣，平定海内，放逐蛮夷，日月所 照，莫不宾服 。以诸侯为郡县 ，人人自安乐，无战争之患，传之万世。自上古 不及陛下威德。”始皇悦。博士齐 人淳于越进曰：“臣闻殷周之王千馀岁，封 子弟功臣，自为枝 辅。今陛下有海内，而子弟为匹 夫，卒有田常、六卿之臣，无辅拂， 何以相救哉？事不师古 而能长久者，非所闻也 。今青臣又面谀以重陛下之过，非忠臣。”始皇 下其议。丞相李斯曰：“五帝不相复，三代不相袭，各以治，非 其相反，时变异也。今 陛下创大业，建万世 之功，固非愚儒所知。且越言乃三代之事，何足法也？异时诸侯并争 ，厚招游学。 今天下已定，法令出 一，百姓当 家则力农工，士则学习法令辟禁。今诸生不 师今而学古， 以非当世， 惑乱黔首。丞相臣斯昧死言：古者天下散乱，莫之能一，是以诸侯并作，语 皆道古以害今 ，饰虚言以乱实，人善其所私学，以非上之所建立。今皇帝并有天下，别 黑白而定 一尊。私学而相与非法 教，人闻令下，则各以其学议之，入 则心非，出则巷议，夸主以为名，异 取以为高， 率群下以造 谤。如此 弗禁，则主势降乎上，党与成乎下。禁之便。臣请史官非秦记皆烧之。非博士官所职，天下敢有 藏诗、书、百家语者， 悉诣守、尉杂烧之。 有敢偶语诗书 者弃市。以古非今者族。吏 见知不举者与同罪。令下三十 日不烧，黥为城旦。所不去者，医药卜筮种 树之书。若欲有学法令，以吏为师 。”制曰：