师乙曰： “乙，贱工也，何 足以问所宜。请诵其所闻，而吾子自执焉。宽而静，柔而正者宜歌颂；广大而静，疏达而信者宜歌大雅；恭俭而好礼者宜歌小雅；正直清 廉而谦者 宜歌风；肆直而慈爱者宜歌商；温良而能断者 宜歌齐。夫歌者，直己而陈德；动己而天地 应焉，四时和焉 ，星辰理焉，万物育焉。故商者，五帝之遗声也，商人志之，故谓之 商；齐者， 三代之遗 声也，齐人 志之，故谓之齐。明乎商之诗者，临事而屡断；明乎齐之诗者，见利而让也。 临事而屡断，勇也；见利 而让，义也。有勇有义，非歌孰能保此？故歌者，上如抗，下如队，曲 如折，止如木，居中 矩，句中钩，累累乎殷如贯珠。故歌之为言 也，长言之也。说之，故言之；言之不足 ，故长言之；长言之不足， 故嗟叹之；嗟叹之不足，故不知手之舞之足之蹈之。”子