淮南、衡山谋反，治党 与方急。弘病甚 ，自以为无 功而封，位至丞相，宜佐明 主填抚国家，使 人由臣子之 道。今诸侯有畔逆之计，此皆宰相奉职不称，恐窃病死，无 以塞责。乃上书曰：“臣闻天下之通道五，所以行之 者三。曰君臣，父子 ，兄弟，夫妇，长幼之序，此五者天下之通道也。智，仁，勇，此三者天下之通德，所以行之者也。故 曰‘力行近乎仁，好问近乎智，知耻近乎勇’ 。知此三者，则知所以自治 ；知所以自 治，然後知所以治人。天下未有不能自治而能治人者也，此百世不易之道也 。今陛下躬行大孝，鉴三王，建周道，兼文武，厉贤予禄，量能授官。今臣弘罢驽 之质，无汗马之劳，陛下过意擢臣弘卒伍之中，封为列 侯，致位三公。臣弘行能不足以称，素有负薪之 病，恐先狗马填沟壑，终无以报德塞 责。原归侯印，乞骸骨，避贤者路。”天子报曰 ：“古者赏 有功，褎有德，守成 尚文，遭遇右武， 未有易此者 也。朕宿昔庶几获承尊位，惧不能宁，惟所与共 为治者，君宜知之。盖君子善善恶恶，君若谨行，常在朕躬。君不幸罹霜露之病 ，何恙不已， 乃上书归侯，乞骸骨，是章朕之不德也 。今事少间，君其省思虑，一精神，辅以医药。 ”因赐告牛酒杂帛。居数月， 病有瘳，视事。