五月，齐太仓令淳于 公有罪当 刑，诏狱逮徙系长安。太 仓公无男，有女五人。太仓公将行会逮，骂其女曰：“生子不生男，有缓急非有益也！”其少女缇萦自伤泣，乃随其父 至长安，上书曰：“妾父为吏，齐中皆称其廉平，今坐法当刑。妾伤夫死者不可复生，刑者不可复属，虽复欲改 过自新，其道无由也。妾 原没入为官婢，赎父刑罪，使得自新。”书奏天子，天子怜悲其 意，乃下诏曰：“盖闻有 虞氏之时 ，画衣冠异章服以为僇，而民不犯。何则？至治也。 今法有肉刑三，而 奸不止，其咎安 在？非乃朕德薄而教不明欤？吾甚自愧。故 夫驯道不纯而愚 民陷焉。诗曰 ‘恺悌君子， 民之父母’。今人有过 ，教未施而刑加焉？或欲改行为善而道毋由也。朕甚怜 之。夫刑至断支体，刻肌肤，终身不息，何其楚 痛而不德也，岂称为民 父母之意哉！其除肉 刑。”