太史公曰： 余每读虞书，至於君臣相敕，维是几安，而 股肱不良，万事堕坏，未尝不流涕也。成 王作颂，推 己惩艾，悲彼家难，可不谓战战恐 惧，善守善终哉？君子不为约则修德，满则弃礼， 佚能思初，安能 惟始，沐浴膏泽而 歌咏勤苦，非大德谁能如斯！传曰“治定功成，礼乐乃兴”。 海内人道益深，其德益至，所乐 者益异。 满而不损则溢，盈而不持 则倾。凡作 乐者，所以节乐 。君子以谦退为礼，以损减为乐，乐其如此也。 以为州异国殊，情习不同 ，故博采风俗，协比声律，以补短移化，助流政教。 天子躬於明堂临观， 而万民咸荡涤邪秽，斟酌饱满，以饰厥 性。故云雅颂之音 理而民正，嘄 噭之声兴而士奋 ，郑卫之曲动而心淫。及其调和谐合，鸟兽 尽感，而况怀 五常，含好恶，自然之势也？