大夫种事越 王，主离困 辱，悉忠而不解，主 虽亡绝，尽能而不离，多功而不矜，贵富不骄怠。若此 三子者，义之至，忠之 节也。故君子杀身以成名 ，义之所在，身虽死，无 憾悔，何为不可哉？ ”蔡泽曰：“主 圣臣贤，天下之福也； 君明臣忠，国之福也；父慈子孝，夫信妇贞，家之福也。故比干忠，不 能存殷；子胥知，不能存吴；申生孝，而晋惑乱。是有忠 臣孝子，国家灭乱，何也？无明君贤父以听 之。故天下以其君父为 戮辱，恋其臣子。