太史公曰：余每读虞 书，至於君臣相敕，维是几安，而股肱不良，万事堕 坏，未尝不流涕也。成王 作颂，推己惩艾，悲彼家难，可不谓战战恐惧 ，善守善终哉？君子不为约 则修德，满 则弃礼，佚能思初，安能惟始，沐 浴膏泽而歌咏勤苦，非大德谁 能如斯！传曰“治 定功成，礼乐乃兴”。海内人道益深，其德益至，所乐者益异。满而不损则溢，盈而不持则 倾。凡作乐者，所 以节乐。君子以谦退为礼， 以损减为乐， 乐其如此也。以为州 异国殊，情习不同，故博采 风俗，协比声律，以补短移化，助流政教。天子躬於明堂临观，而万民咸荡涤邪秽，斟酌饱满，以饰厥性。故云雅颂之音理而民正，嘄噭之声兴而士奋，郑卫之曲动而心 淫。及其调和 谐合，鸟 兽尽感，而况怀五常，含 好恶，自然之势也？