其次驺衍，後孟子。驺衍睹有国者益淫侈，不能尚德，若大雅整之於身，施及黎 庶矣。乃深观阴阳消息 而作怪迂之变，终始、大 圣之篇十馀万言。其语闳大不经，必先验小物，推而大 之，至於无垠。先序今以上至黄帝，学者所共术，大 并世盛衰，因载其禨 祥度制，推而远之，至天地未生，窈冥不可考而原 也。先列中国名山大川， 通谷禽兽，水土所殖 ，物类所珍，因而推之，及海外人之所不能睹。称引天地 剖判以来，五德转移，治各有宜，而符应若兹。以为儒者所谓中 国者，於天下乃八十一分居其一分耳。中国名曰 赤县神州。 赤县神州 内自有九 州，禹之序九州是也，不得为州 数。中国外如赤县神州者九，乃所谓九州也。 於是有裨海环之，人民禽兽莫能相通者，如 一区中者，乃为一州。如此者九，乃有 大瀛海环其外，天地之际焉。其术皆此类也。然要其归，必止乎仁义节俭， 君臣上下六亲之施 ，始也滥耳 。王公大人初见其术， 惧然顾化， 其後不能行之。