孝公既用卫鞅，鞅欲 变法，恐天下议己。卫鞅曰：“疑行无名，疑事无功。且夫有高人之行者，固见非於世；有独知之虑者 ，必见敖於民。愚者闇於成事，知者见於 未萌。民不可与虑始而 可与乐成。论至德者不 和於俗，成大功者不谋於众。是以圣人苟可以彊国， 不法其故；苟可以利民 ，不循其 礼。”孝公曰：“善。”甘龙曰：“不然。圣人不易民而教，知者不变法而治。 因民而教，不劳而成功；缘法 而治者，吏习而民安之 。”卫鞅曰：“ 龙之所言，世俗 之言也。常人安於故俗，学者溺於所闻。以此两者居 官守法可也，非所与论於法之外也。三代不同礼而王，五伯不同法而 霸。智者作法，愚者制焉；贤者更礼，不肖 者拘焉。”杜挚曰：“利 不百，不变法；功不十，不 易器。法古无过，循 礼无邪。”卫鞅曰：“治世不一道，便国不法古 。故汤武不循古而王，夏殷不 易礼而亡。反古者不可非，而循礼者不足多 。”孝公曰 ：“善。”以卫鞅为左庶长，卒定变法之令。