淮南、衡山谋反，治党与方 急。弘病甚，自以为无功而封 ，位至丞相，宜佐明主填 抚国家，使人由臣子 之道。今诸侯有畔逆之计，此皆宰相奉职不称，恐窃病死，无以塞责。乃上书曰：“臣闻天下之通道 五，所以行之者三 。曰君臣，父子， 兄弟，夫妇，长幼之序，此五者天下之通道也。智， 仁，勇，此三者天下之通德，所以行之者也。故曰‘力行近乎仁，好问近 乎智，知耻近乎勇’。知 此三者，则知所以自治 ；知所以自治，然後知所以治人。天下 未有不能自治而能治人者 也，此百世不易之道也。今陛下躬行大孝，鉴三王，建周道，兼文武 ，厉贤予禄，量能授官。 今臣弘罢驽之质，无汗马之劳，陛下过意擢臣弘卒伍 之中，封为列侯，致位三公。臣弘行能 不足以称，素有负薪之病，恐先 狗马填沟壑，终无 以报德塞责。原归侯印，乞骸骨，避贤者路。”天子报曰：“古者赏有功，褎 有德，守成尚文，遭遇右武，未有易此者也。朕宿昔庶 几获承尊位，惧不能宁，惟所与共为治者，君宜知之。盖君子善善恶恶，君若谨行，常在 朕躬。君 不幸罹霜露之病，何恙不已 ，乃上书归侯，乞 骸骨，是章朕之不德也。今事少间，君其省思虑，一精神，辅以医药。”因赐告牛酒杂帛。居数月， 病有瘳，视事。