至秦有天下，悉内六国礼仪，采择其善，虽不合圣 制，其尊君抑臣，朝廷济济，依古以来。至于高祖，光有四海，叔孙通 颇有所增 益减损，大抵皆 袭秦故。自天子称号 下至佐僚及宫室官名，少 所变改。孝文即位， 有司议欲定仪礼，孝文 好道家之学，以为繁礼饰貌，无 益於治，躬化谓何耳，故罢去之。孝景时，御史 大夫晁错明於世务 刑名，数干谏孝景曰：“诸侯籓辅，臣子一例，古今之制也。今大国 专治异政，不禀京师，恐不可传後。” 孝景用其计，而 六国畔逆，以错首名 ，天子诛错以解难。事在袁盎语中。是後官者养交安禄而已， 莫敢复议。