“皇极：皇建其有极，敛 时五福，用傅锡其庶民，维时其庶民于女极，锡女保极。 凡厥庶民，毋有 淫朋，人毋有比德，维皇作极。凡厥庶民，有猷有为有守 ，女则念之。不协于极，不离于咎，皇则受之。而安而色，曰 予所好德，女则锡之福。时人斯其维皇之极。 毋侮鳏寡而畏高明。人之有能有为，使羞其行， 而国其昌。凡厥正人，既富方穀。女 不能使有好于而家，时人 斯其辜。 于其毋好，女虽 锡之福，其作女用咎。毋偏 毋颇，遵王之义。毋有作好，遵王之道。毋 有作恶，遵王之路。毋偏 毋党，王道荡荡。 毋党毋偏，王道 平平。毋反毋侧，王道正直。会其有 极，归其有极。曰王极之傅言，是夷是训，于帝其顺。凡厥庶民，极 之傅言，是顺是行，以近天子之光。曰天子 作民父母，以为天