孝景皇帝元年十月，制诏御史：“盖闻古者 祖有功而宗 有德，制礼乐 各有由。闻歌者，所以发德也；舞者，所以明功也。高庙酎，奏武德、 文始、五行之 舞。孝惠庙酎，奏文始 、五行之舞。孝文皇帝 临天下，通关梁，不异远方。除诽谤，去肉刑，赏赐长老，收 恤孤独，以育群生。减嗜欲，不受献，不私其利 也。罪人不帑，不诛无罪。除刑，出美人 ，重绝人之世。朕既不敏，不能识。此皆上古之 所不及，而孝文皇帝亲 行之。德厚侔天地， 利泽施四海，靡不 获福焉。明象乎日月，而庙乐不称。 朕甚惧焉。 其为孝文皇帝庙为昭德之舞，以明休德。然 后祖宗之 功德著於 竹帛，施于万世，永永无穷，朕甚嘉之。 其与丞相、列侯、中二千 石、礼官具为礼仪奏。”丞相臣嘉等言：“陛下永思孝道，立昭德之舞以明孝文皇帝之 盛德。皆臣嘉等愚所不 及。臣谨议：世功莫 大於高皇帝，德莫盛於 孝文皇帝，高皇庙宜为帝者太祖之庙，孝文皇帝 庙宜为帝者太宗之庙。天子宜世世献 祖宗之庙。郡国 诸侯宜各为孝文皇帝 立太宗之庙。诸侯王列侯使者侍祠天子 ，岁献祖宗之庙。请著之 竹帛，宣布天下。 ”制曰：“可