居今之世，志古之道 ，所以自镜也，未必尽同。 帝王者各殊礼而异 务，要以成功为统纪，岂可绲乎？观所 以得尊宠及所以 废辱，亦当世得失之林也，何必旧闻？於是谨其终始，表其文，颇有所不尽本 末；著其明，疑者阙 之。後有君子， 欲推而列之，得以览焉。