此两者，所以成官 而顺政也，非所以观远而论始也。且夫三代不同服而王，五伯不如教而政。知者作教， 而愚者制焉。贤者议俗 ，不肖者拘焉。夫制于服 之民，不足与论心；拘于俗之众，不足与致 意。故势与俗化，而礼 与变俱，圣人之道也。承 教而动，循 法无私，民之职也。 知学之人，能与闻迁；达于礼之变，能于与时化