淮南、衡山谋反，治党与方 急。弘病甚，自以为无功而封，位至丞相， 宜佐明主填抚国家，使人由臣子之 道。今诸侯有畔逆之计，此皆宰相奉职不 称，恐窃病死 ，无以塞责 。乃上书曰：“臣闻天 下之通道五，所以行之 者三。曰君臣，父子 ，兄弟， 夫妇，长幼之序，此五 者天下之通道也。 智，仁，勇，此 三者天下之通德，所以 行之者也。故曰‘力行近乎仁，好问近 乎智，知耻近乎勇’。知此三者，则 知所以自治 ；知所以自治，然後知所 以治人。天下未有不能自治而能 治人者也，此百世不易 之道也。今陛 下躬行大 孝，鉴三王，建周道，兼 文武，厉贤予禄，量能授官。今臣弘罢驽之质，无汗马之劳，陛下过意擢臣弘卒伍之中 ，封为列侯，致位三公。臣弘行能不足以 称，素有负薪之病，恐先狗 马填沟壑，终无以报德塞责。原归侯印，乞骸骨，避贤者路。”天子报曰：“古者赏有功，褎有德，守成尚文，遭遇右武，未有易此者也。 朕宿昔庶几获承尊位，惧不能宁，惟所与共为治者，君宜知 之。盖君子善 善恶恶，君若谨行，常在 朕躬。君不幸罹霜露 之病，何恙不已，乃上书归 侯，乞骸骨，是章朕之不德也。今事少间，君其省思虑，一精神， 辅以医药。”因赐告牛酒杂帛。居数月，病有瘳，视事。