道家无为，又曰无不为，其实 易行，其 辞难知。其术 以虚无为本，以 因循为用。无成埶，无常形，故能 究万物之情。不为物先，不为物後，故能为万物 主。有法无法，因时为业；有度无度，因物与合。故曰“圣人不 朽，时变是守。虚者道之常也，因者 君之纲”也。群臣并至，使各自明也。其实中其声者谓 之端，实不中其声者谓之窾。窾言不听，奸乃不生，贤不肖 自分，白黑乃形。在所欲 用耳，何事不成。乃合大道，混混冥冥。光翟 天下，复反 无名。凡人所生 者神也， 所讬者形也。神大用则竭，形大劳则敝，形神离则死。死者不可复生，离 者不可复反，故圣人 重之。由是观之， 神者生之本也 ，形者生之 具也。不先定其神，而曰“我有以治天下”，何 由哉？